谢红俭的博客

现学现卖：你是什么命？

半个月没有发博了。这一段真是过得紧张啊！家里的事，单位的事，自己的事，搅在一起，不得松闲。今天终于可以松一口气了，将前几天在北京学的一点东西给大家现炒一下，图个乐趣。

听郭天祥老师讲《命运学》，其中说到人的八字，大家看看有无道理，能不能对上号。所有日期均为阳历：

2.19——5.8饿金

这个时间出生的人，命里缺金。火大，脾气不好。所以要多带金首饰，常穿黄色和白色或相间的衣服。每天多照镜子也可以补金。身体不舒服时到金店摸摸金条会缓解症状。哈哈~最好不要进厨房做饭，因为火克金。不要从事和火有关的职业。孩子考试穿黄色，成绩发挥得好！

5.9——8.8饿水

这个时间出生的人，命里缺水。早上起来洗洗澡，多补水。常做水疗、游泳等和水有关的活动。穿衣以蓝色、黑色为好。首饰以水晶、珍珠为上。带墨镜也可以补水。不要做土木工程，做流通性强的职业，比如卖酒，传媒。

8.9—11.8饿木

这个时间出生的人，命里缺木。早上起来第一件事就浇花。虽然不易养活，越养不活就越养，要精心培育，养大的植物。要经常抱住树补补木，再养就旺了。少带金首饰，多带木质的首饰。家具最好实木的，衣服以绿色最好。

11.9——2.18饿火

这个时间出生的人，命里缺火。早上起来要到厨房煮奶，煮饭。选择和火有关的职业会越做越旺。穿衣服越红越好。饿火的人家里容易漏水。水大水多。把漏水的地方刷上红色或者挂上红灯笼。

土是每个人都需要的，要和土地多亲近，多爬山，接触地气。

张继刚：从内容到形式的《解放》

张继刚作品《解放》3月1日在晋城影剧院上演。它有大段的独白，但它不是话剧；它有大量的舞蹈，但它不是舞剧；它有大量的歌曲，但它不是歌剧不是音乐剧更不是音乐会。

张继刚把它定位为山西说唱剧。它将山西民间艺术有机地结合在了一起，有说书，有舞蹈，有民歌，有戏曲。所有艺术形式都围绕一个故事展开。艺术的创新就是在熟悉中寻找陌生。

《解放》说的是女人从缠脚到解放的故事。其中有很多以脚为题的舞蹈，这是开场不久的天足舞：为表现缠足前少女们天真烂漫的状态和蓬勃的生命力，几十位女演员整齐地躺在舞台上，脚丫随着音乐整齐地舞动。

关注的朋友，晋城影剧院3月2日晚还有一场，不要错过了。

亮亮和小小青梅竹马，从孩童时的“闹耍耍”，到情窦初开的大胆表白。

姥姥为小小缠脚。

为小小缠脚准备裹脚布并宰羊。

小小将脚放到刚杀的羊肚子里软化。

缠脚未成的小小依然得到亮亮的喜爱。

爱着小小的亮亮却没有能力迎娶小小。

亮亮为爱走西口。

相当于今天选美的赛足会。

姥姥感叹小小命苦，右边是说书人。故事就在说书人的讲述中进行。

姥姥站立村头，盼望亮亮回来。

蒲剧演员的讲述，这部剧真是不拘一格。

小小梦到亮亮回来，羡慕女孩们的小脚。

小小怕亮亮嫌弃，不顾姥姥劝阻，决定再次裹脚。

终于回来的亮亮为小小买回了大号的绣花鞋，看到小小的小脚痛不欲生。

舞蹈表现情绪，大段的民歌演唱也在渲染着情绪。

女人终于迎来解放，脚被放开了。

说书人完成使命，与大家一起谢幕！！！

晋城年文化主题摄影大赛延期！

中华民族最大最隆重的节日正在进行中。

咱晋城地区历史悠久，民俗文化积淀深厚。每到"两节"，人们都会举行丰富多彩的年俗文化活动，在街头村庄到处能看到上党八音会、扭秧歌、耍故事等多种形式的社火表演。独具特色的年俗文化在晋东南地区具有很强的典型性和代表性。随着社会的发展和变迁，晋城的许多年俗文化渐渐被遗忘，恢复、保护和发展古老的年俗文化成为一件很有意义的事。

开展"晋城年文化"主题摄影大赛活动，希望通过咱普通人手中的镜头，将那些永恒的年俗文化记录下来，流传下去。

拿起相机，拍照去。把自己满意的照片让大家分享，并希望您获得大奖！

主办单位：太行日报社晚报编辑部新华保险晋城中心支公司

协办单位：太行山摄影家联谊会博联社晋城博友联谊会

奖项设置：一等奖1名，奖金2000元；二等奖2名，奖金1000元；三等奖3名，奖金500元；优秀奖10名，奖金100元

征集时间：2月8日至3月17日（农历二月二）

作品投递：参赛作品请注明拍摄时间、地点、内容简介和参赛人联系方式，邮寄信箱：thwb@sohu.com(请标明，晋城年文化主题摄影大赛作品)

咨询热线：0356-2096001

大年三十，被几个男人的声音吵醒

昨晚在单位值班。住在单位值班这么多年来还是第一次。

单位在一个山头的园林里，独此一家。昨晚上来时，周围一片漆黑，寂无人声。

和门卫的师傅聊了一会儿，又在办公室打了几个电话，睡前在楼里走了一圈，四周静悄悄的，院子里未消的雪衬着走廊里微弱的光，更显寂寥。

睡下时耳朵竖起来，静静地听。靴子碰在一起靴帮慢慢落下来的声音吓了我一跳，待搞清楚才自我嘲笑一番，知道什么叫草木皆兵。躺了一会儿，外面偶尔发出的一些声音还是让我不放心，起来将椅子搬到门后，把所有能搬动的东西都推在门上。心想，就是有人进来，我也会预先得到信号的。

呵呵，看着那一堆东西，又自嘲了一番：平时挺胆大，一到夜晚就神经。女人就是女人。呵呵！然后在忐忑不安中入睡。

睡梦中，被外边几个男人的声音吵醒。懵懂中不知身在何处，想到值班，一下清醒了，马上反应是不是出事了。外面黑得什么也看不清。仔细辨别声音，确定不是找事的人。一会儿，又有了女人的声音，音乐也响起来了。

因为单位是文学馆，属于公共建筑，早晨上班都会碰到晨练的人。夏天的时候，走晚了也会碰到消夏跳舞的人。但没想到大冬天这么早就有人来，而且今天是大年三十。手机没电了，也不知道是几点。终于熬到天有了亮色，从窗户看出去，薄薄的晨雾中，大约十几个人，有跳舞的，有舞剑的，还有一起做太极拳的……

打开电脑是7：20分，忽然就有了记录的冲动。

大年三十，在嘈嘈的人声中和晨练的音乐中醒来，感觉挺好的。

在这好心情中，给所有博友拜年！

祝福大家新春快乐！虎年大吉！万事如意！

祝福博联发展壮大！虎虎生威！人旺财旺！

年前去看董奶奶

董奶奶今年92了。自从2006年夏天下乡采访见到她，奶奶就成了我和杨平的牵挂。杨平说董奶奶很像她自己的亲奶奶，我觉得董奶奶很像我的姥姥。这就是缘分吧。奶奶人精神，爱干净，耳聪目明，善解人意。尤其是知道她的经历后，更是平添了一种复杂的情感。每年，我和杨平都要去看她几次。

看到我们去，奶奶很高兴。她拉着我们的手，叫我"红"，叫杨平"平"。她叮嘱平要多吃点，像红一样胖胖的才好。她还责怪我们拿太多的东西，让她心里有负担。她希望我们每次去都给她提前打个电话，她好换换衣服，叫邻居过来给我们做饭。我们每次走，她都要给我们带东西，小米，红薯，家里的东西，只要我们喜欢，拿什么她都乐意。

奶奶与唯一的儿子相依为命，每月两个人加起来只有100元的低保。但奶奶说够花了，除了吃饭，买点药，他们不花什么钱。钟山叔种着一亩多地，每年能收割一些谷子和大豆。知道我和杨平喜欢吃他们种的小米，钟山叔去年在别人荒了的地上专门多种了些谷子。秋收以后坐着侄儿的三轮车，翻山越岭给我送到单位。那天早晨8点多，天很冷，有点风，看着从三轮车上搬下来的一大袋的小米，四纸箱的红薯、豆子，我觉得自己实在收获了太多。在这世上，有一对母子这样牵挂我们，专门为我们耕种只上农家有机肥的小米，这样的情谊，让我们难以承受。这就是奶奶做人的方式吧。她受了一辈子罪，但她始终活得自尊，善待别人。

每次我们给奶奶拍照片，她嘴上说老了，不好看了，却仍然高高兴配合我们，满足我们。我们说奶奶很美，是大美人，是最好的模特。奶奶开心地呵呵笑。她把和我们在一起的照片，镶在镜框里，挂在家里的正面墙上。

年关到了，又一年快要过去了，此刻的窗外大雪纷飞。

祝福山村里的董奶奶和钟山叔，来年一切都好！

奶奶的炕和灶台连在一起，端坐，是她的日常状态。

天冷了，奶奶一般都不出去，窗口，是她与外面世界的连接。

灶台对面钟山叔的床铺，左上角是我们和奶奶在一起的照片。

每一次走，奶奶都执意要送出来。右边的邻居给我们做的烙饼，我动手做了一锅蛋汤，没好意思拍。

这个老屋，奶奶已经住了65个年头。

再见奶奶，明年春来再去看你。祝您老人家长命百岁。

鲍昆：别把相机当成简单的娱乐化工具

绍兴老城——谢红俭摄

摄影，是内心的记录

6日上午有鲍昆老师的课，机会难得。在2008年的平遥摄影节上听过鲍老师的课，受益匪浅。这次也是如此。将现场笔记整理记录，并对照检查自己。

鲍老师语录：

风光摄影已经不具有竞争力了。相机已被普及化，时间别人也有，钱也都有了，只剩下了毅力一条。但毅力不是判断艺术的标准。

看什么，拍什么，在今天仍然是个性化的选择。别把相机当成简单的娱乐化工具，它应该成为思想的工具，真正从心出发延伸的东西。朝霞了，夕阳了，那不叫摄影，那是玩儿。

王久良的垃圾场作品，对社会的发展和推动起了作用。他在追问：对商品无限制的追求最终将人类淹没。

独立的照片形不成力量，当你把很多照片集合起来的时候，就能产生一个文本的力量。

在平复的垃圾场上种树，只活三年。当它长大在底下接触到垃圾时，马上就死掉了。

我们现在的生活，是只要今天不要明天。整天只关心ＧＤＰ，人事调动，让我们的生活一天天变成了这样，进入一种自杀的状态。

摄影的最终特点是记录。后人看到的是上面的信息。后人不会看构图。

我眼前的东西会不会变化，这就是纪实的意义。中国人对纪实摄影有误会。纪实摄影也叫社会纪实摄影。社会是人的社会。摄影的力量表现在干预社会，推动社会往前走，主张公平与正义。

知识分子摄影，有强烈的人文关怀。能利用自己的学识，为社会的进步，人类的和谐禅精竭虑地工作的人叫知识分子，批判分子，此人对社会有担当。

摄影给了每个人机会，让你自由地表达自己。摄影是眼睛的延伸，是内心的记录。

（如有不妥请指正）

这个地方，明天会不会变呢？呵呵~

太阳出来了，房前到处都挂着衣服。

还有咸鱼，更需要太阳~

这样悠闲的生活，其实也很好~

两小无猜的童年~

安然度日的老年~

这是屋后，街道的另一面！

俺拍的照片是记录还是娱乐呢？我为什么老喜欢这些东西？它代表了内心的什么？哈哈，请教诸位~~~

博联社十大博客颁奖现场

6日下午，博联社十大博客在晋城电视台演播厅举行颁奖仪式，会场气氛热烈感人。马王爷充满感恩的致辞及十大博友的获奖理由，鼓荡心田，让人回味。六十多岁的石书霞老师送给马王爷一幅剪纸，祝福博联社不断发展壮大，越办越好！

仪式结束后，所有博友转战泽州大酒店接着狂欢，联谊会上载歌载舞，过足了一把快乐瘾~~

2，录制会场

3，获奖博主——鲍昆

4，获奖博主——杲文川

5，获奖博主——王钦华

6，获奖博主——齐洁爽

7，获奖博主——朱海虎

8，获奖博主——陈耀文，因陕西采访未到场

9，获奖博主——夏河年，因家中有事未能到场

10，获奖博主——杨浪，因身体原因未到场

11，获奖博主——余晓平，路途遥远未能到场

12，获奖博主——左黎，因工作未到场

13，特殊贡献奖——许林

14，省级最佳组织奖——上海博友联谊会

15，左为上海博友联谊会代表——陈盈国

16，市级最佳组织奖——晋城博友联谊会

17，晋城博友联谊会会长——张少毅

18，阳城博友诗朗诵:博联社，我们的精神家园

19，观看现场，左为温州博友陈晓瑞，右为海南博友陈甲福

20，颁奖结束

21，现场抓拍

22，现场签名

23，与马王爷合影

24，与获奖博主合影，左为杭州秘书长黄新，谁摄的看到告一声，呵呵，人多，乱~

25，山西秘书长宋林梅在新春酒会现场

26，左起孙文静、本博、王丽、宋林梅。阮聿泓摄

27，杲老师讲北大荒知情笑话

28，主持人赵亮，期待来年再相聚~~~

下期预告：鲍昆：摄影是内心的记录

相关链接：http://zhuanti.blshe.com/post/443/486087

各地博友相聚晋城

看看有几个博友你认识？

2月6日，博联社十大博客颁奖仪式将在晋城举行。5日晚，晋城博友迎来以马王爷为首的来自全国各地的博友们。北方的天虽然寒冷，但晋城博友的热情很温暖~~~

北京杲文川老师，到哪里都是笑眯眯的~

许林老师？不知写的对不对

湖南孙文静，美女第二次到晋城~

中为博联社阮聿泓、河南马红，和晋城很多博友都熟悉

左起山西博友联谊会会长朱海虎、鲍昆、宋林梅、马王爷，一饮而尽，爽！

作为晋城宣传部裴余庆部长，也是我们的博友

美女总爱找帅哥~呵呵，中为杭州博联社秘书长黄新

王丽仍在忙碌，晋城博友穿插在两个房间之间，尽地主之谊

中为晋城博联会会长张少毅，右为朱和平，左为宋强

中为王钦华，无论在什么情况下都保持冷静，呵呵~

博联社的恩爱夫妻太行山、黄河滩，走哪秀哪~呵呵呵~~

晋城博友司芳琴、张丽娜，趁机交流一下~

成瑞芳、马红亲密照~

无论从哪来，见了格外亲~

天下博友是一家！还有好多没拍上，明天接着看~~~

感受传说中的鲁镇

1，生于六十年代的人，受鲁迅的影响是很深的。那个年代，能看到书不多，鲁迅是其中之一。我买的第一套作家全集就是《鲁迅全集》，1981年版，16卷，51元。所以到传说中的鲁镇去，感受鲁迅小说中的情景，也成为绍兴之行的一个愿望。

2，不管后世对鲁迅如何评说，他对我们这代人的影响都不可低估。

3，鲁镇大门，冬天冷了，几乎没有行人。

4，店主的日常生活

5，店铺上面，到处挂着腌制的食品。

6，鲁镇今天的女人们，不知她们是否知道祥林嫂的故事。

7，阿Q的毡帽，被做成礼物出售

8，西施豆腐，和北方的豆腐脑差不多。

9，这组雕塑对不上号，下面这是吴妈，还是祥林嫂？

10，去的前两天，下了一场小雪，居然积在屋顶没化。

11，瑞雪兆丰年吧

12，鲁镇的街道

13，这个应该是阿Q吧？

14，绣花的女人

15，祥林嫂被从河边强行带走

16，祥林嫂丢在河边的衣物

17，69岁的乌篷船船工

18，坐着鲁迅家乡的乌篷船，去感受他心中的世界~

女儿今天结婚啦！

今天两个孩子去领结婚证。相距1200公里，做母亲的只有通过电话短信了解情况。（孩子的短信用加粗体。括号中是旁白）

8：20我将昨晚已经编好的短信修改之后发给女儿与另一个孩子：

爱情是上帝送给人类最美好的礼物，婚约是你们送给对方最真挚的情意。祝愿两个宝贝今天开心快乐，一生幸福吉祥！

修改是因为第一句原来是这么写：晋城今天喜降瑞雪，结果早上一看没下。八点半有活动，十点半结束后仍未收到回复，分别打电话，两个人都在赶往西湖区婚姻登记处的路上。

10：57女儿回复：

刚拍过照片~好呆哦~哈哈哈哈~正在排队中，82号......

哈哈，淡定。

好多人哦~我看起来好年轻哦~

呵呵，成名要趁早~你穿成人装还是儿童装？

呃，成人吧，哈哈哈哈~

每一对大概几分钟？（82对，这要等到几点啊。等了半天没回复，干着急。）

11：17啦啦，刚发现80号以后下午办理~又发现户口卡上缺个章~haha~现在移驾派出所~

（其实心里一直有担心，结果还真是有事，也只能安慰：）

别着急，事缓则圆。路上慢点~（之后无消息）

13：40等不及了，连发两条：

章补上了吗？下午几点办公？注意过了号要重新取号。(无回复）

碰到点小问题也是正常的，不要影响情绪和心情。祝顺利！（无回复）

终于，下午2：40将要上班出门时，女儿打来电话，一切搞定，并听到了准儿子的一声“妈妈”。

15：12发给女儿：哈哈，开怀大笑啊！祝贺祝贺！好好相爱，践行承诺！

发给女婿：从今天起，世上又多了一个关心你的家庭，多了一对象爱他们的女儿一样疼爱你的父母！祝福你们相亲相爱，快乐永远！

哈哈，谢谢妈妈，你们也多了一个关心你们爱你们的儿子，我们会好好过日子的。

哈哈，谢谢好儿子。把女儿交给你我们放心。

重任在肩，我得好好努力！

不知道该怎样记录下今天，情绪在内心鼓荡仍未冷静。就将我与孩子们相互之间的短信用文本的方式先记录下来吧。

用什么标题好呢？

今天升为丈母娘？可是老公说，丈母娘和娘是一个级别，不能算升。

今天有了个儿子？感觉太矫情，容易让人嫉妒。

杭州，我把孩子交给你了！唉，太感伤，杭州也听不见。

最后还是实话实说吧：女儿今天结婚啦！

晚上参加上党梆子文化节，看完演出回家，真的下雪了！

祝福一切都好！瑞雪兆丰年！

网络不畅，回复的速度很慢。在此感谢所有博友朋友的祝福！谢谢大家！祝周末快乐！

沈园——两个人的故事

因为一首词，你会想念那个和词有关的地方多年吗？

当有一天你终于走近她，所有的故事只为你讲述时，你又是怎样的满足？

因为喜欢宋词，喜欢陆游，喜欢《钗头凤》，所以想到沈园看看也就成为自然的想法。2004年送女儿到杭州上学时去过一次绍兴，因为时间安排太紧，这个愿望没能实现，就一直在心里惦记着。今年元旦再去杭州，专门提前了几天，就是为了到绍兴去住几天，好好转转这些地方。

29日从杭州先到柯岩玩了一天，到绍兴城里时天色已晚，问晚上是否有演出，哪里可以听越剧，顺着路人指引，竟然比原先的安排提前来到了沈园，与沈园不期而遇。

每天晚上，沈园都有一场演出，演绎陆游与唐婉的故事。29日的这个夜晚，绍兴下着小雨，天有点冷。这晚到沈园听堂会的人，只有我和老公两个。管家依然热情地迎接，带着我们游园为我们认真讲述，请我们品尝黄藤酒......

当我们在院里的椅子上落座，将一杯暖暖的红茶捧在手中，陆游与唐婉便在那哀怨凄婉的越调中飘然而至，再现他们当年的悲欢离合。

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

因不被陆母喜欢，唐婉与陆游被迫分离。后来又各自嫁娶。在分离七年后，陆游与唐婉在沈园邂逅相逢。两人在此共叙离别情愁，陆游感慨万千。伤感之余的陆游就在园壁上题下了这首千古绝唱《钗头凤》。

唐琬见词衷肠寸断，不禁泪下，回到家中一直沉浸在痛苦之中，难以自我解脱，悲不能自禁，遂提笔依律赋了一首：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独雨斜栏。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒，瞒! 瞒！。

不久后，唐婉便在忧郁悱恻中离世。

活到85岁的陆游曾多次到此，并赋诗多篇，但都没有超过这首千古绝唱。

沈园，也因为这个故事，一代一代流传下来，成为爱情名园。

这一场只为两个人演绎的堂会，也将成为我永难忘记的记忆。

本来想第二天再去沈园好好看看，拍些照片。后来想想，罢了，还有什么样的景色，能比那晚更美。

夜色隐去很多，只把浪漫留在心里。

这词，这故事，本来就像一场梦......

朴素的乡村

最近韩寒在上海世博会上有一个演讲，题目叫《城市，让生活越来越糟糕》，引起我的很多共鸣。

我是从乡村走出来的，刚出生时，我母亲就是一个乡村教师，还差一点被精简下放，所以父亲给我取名红俭。2岁时弟弟出生，我被送到乡下姥姥家，一直到6岁去城市上学之前，我基本上在乡村生活。就是到城里上学后，每年暑假，我都要回到姥姥家住一段时间。乡村从来没有与我割断过。我对乡村的情感，延续在我后来的工作中。

那种情感是朴素的，她是一幅温馨的画面，是像梦一样轻柔的一个记忆。那里，只有姥姥、爷爷温和的爱，还有表哥表姐们的嬉戏与笑脸......

但我的心也从来没有满足过，我一直觉得自己生活的城市太小，不像想象中的城，没有北京的喧闹，没有上海的优雅，也没有广州的活跃。我20岁时，在太原对我的同事说，我最大的愿望，是到北京、上海、深圳各生活一年。

2006年，在我年过不惑时，终于因为一个理由到了深圳，在那里生活了不到1年。这时候的深圳，比我20岁时所憧憬的深圳，发展了很多。地理空间的打开，也扩展了我的心理空间。各种情绪在内心交织，兴奋、舒展、困惑、恐惧......一切都不由自己。拥挤的公共汽车、昂贵的出租车费、免费的文化讲座、每天充斥报纸的抢劫案......第一次感触，当你享受城市便利的时候，同时也要负担她的压力。

对于上海、北京，虽然没有实现居住一年的愿望，但都去过很多趟，尤其是北京，加起来的时间，也超过半年了。但她们对我的吸引力逐渐减少，只剩下精神空间那一块。那拥堵的交通不仅迟缓了我的脚步，也逐渐降低了我的欲望。

人类为方便自己出行发明的汽车，将人类困在了城中。而出行的费力，安居的艰难，都降低了人们的情绪，增加了人的烦躁，减少了人的交往。今天的城市，已很难安放一颗悠闲的心。

重新认识城市后，我不再觉得自己生活的城市小，而是怕她有一天壮大起来，像深圳北京一样，掠夺了我悠闲的心。我也愈加喜欢乡村，不再觉得她落后。在那里，人与自然的关系更和谐，生活的方式，更适合人自身的节奏。

游走在晋城的乡村，在那些古老的宅子里，我体会先人的心绪，感受他们的品味。在那些老村子里，与村民们交往聊天，享受他们的淳厚与朴素。当端过他们热情递给你的家常便饭，当接过他们给你带的豆角红薯，当他们连钱都不要和你急了的时候，你的心里会流下热泪，又一次清洗你的灵魂。

朴素的乡村，是我灵魂中最温暖的地方。

为神利沙龙做一份文本记录

神利沙龙是晋城的一个民间文化沙龙，从2001年开始，每年1月举办一次活动，已经连续举办了10年。参加的人越来越多，对于每次确定的主题写出书面发言的人也越来越多，形成一个很有趣的现象。

第一次沙龙活动实际上是一个读书会，每个人谈自己正在看的书，交流心得与体会。参加者只有10多个人。第二次开始有了主题，而且主题很大。在此列举：

2002--市场经济下的企业文化选择；

2003--内陆省份与全球一体化；

2004--新经济下的文化存在；

2005--全球背景下的本土文化建设；

2006--知识分子的社会责任；

2007--个人回顾与展望；

2008--制度与文化；

2009--公共事件与个人记忆；

2010--当代青年的价值取向与文化生态。

从第四届开始，有了省城学者作家的参与，并一直将这个特点延续下来。

作家祝大同是第四届开始后的主持者，他说，神利文化沙龙已经成为我生活的一部分。每年这个时候，我都盼望着与晋城的朋友相会相聚，实现我的一个一个梦想。神利沙龙能够连续举办10年，显示了沙龙主人常建强性格中的坚持。

常建强：10年前为了探索社会问题，我们搞了这个沙龙。现在，参加的人次已经超过300。活着睁开眼睛，就要对社会有所贡献，我们这代人还是要对社会有点责任的。

聂尔：当代青年的精神生活出现分层化、均质化的特点，具有去中心化和去集体化的倾向。很多青少年把精神生活停留在人生的一个阶段，拒绝成长。梦想太轻，生活太重。

王春平：沙龙10年坚守了很多东西，意义超过了话题本身。

司剑虹：当代青年的价值取向呈现多元化的特点，它不是孤立的。价值取向与文化生态、社会环境、政治气候都是相关联的。从《文化大革命就是好》到《亚洲雄风》到《我和你》，反映了时代的变化与进步。

柳咽河：面对现实，很失望，四大皆空。价值取向只剩下一种责任的坚持。

周广学：70后的关键词：理想，责任，崇高，正义；80后的关键词：心情，随意，小资，派对。

谢红俭：在我身边，包括我的80后女儿和一起做事的年轻人，传统价值观是主流。在网上和影视作品中，我们看到一些令人担忧的情况，比如白毛女应该嫁给黄世仁，比如同情海藻做二奶。为什么会有这样的现象？人类与自然、社会、文化是一个循环系统，任何一部分都不可能独立存在。工业文明改变了我们的生活。这种改变会对人类生活带来多大的伤害？重要的是去唤醒，当每个人都去思考的时候，人类就有希望。

王夏威：迷失，只是当代青年在迷失吗？大家不要看到年轻人就有鄙视感。价值取向和家庭教育有关，学校只是一个获取知识的地方。

王宏亮：我是做教育的，我不认为教育对人的意义不重要。年轻人的价值主流是好的，80后在关键时刻是有选择的。但是以自我为中心，缺乏责任感也是存在的，就看怎么引导，家长如何示范。至善莫如教子。至乐莫如读书。

原魁社：多元不可怕，可怕的是没有核心，可怕的是信念的崩溃。文化生态受到污染，对一个国家是有危害的。接受传统教育，相当于给年轻人注射疫苗。大家共同去读四书五经，朝着我们希望的方向去走。

张建军：教育是启发式的，是自醒式的。女人的素质是国民素质提高的核心。中国民间有"一个好媳妇，十辈好儿孙"的说法。中国应成立女子学院，提高女性素质。

李军雷：新加坡学者郑永年说，中国目前的现状是权钱崇拜，道德虚无。各种道德说教与现实差距太大。金钱已成为新的价值坐标。

平客：韩寒说，城市让生活更糟糕！我们这一代是受流行文化长大的一代，也是靠流行文化壮大的一代。我们与年长者活在两个不同的资讯系统。我想问一下：国家给了我们什么样的价值取向？1979年之前，以阶级斗争为纲，上山，下乡；后30年，疯狂崇拜金钱，下海，下岗。国家环境影响个体价值判断。80后活得很辛苦！中国文化生态已经从绝对主流阶段进入相对主流文化时代。未来，流行文化将成为主流文化。

邢昊：我不喜欢主流的东西，也不是一个向上的人。我教育孩子要向下。

陈旭荣：文化生态造就价值取向，价值取向影响文化生态。多元价值观造就多元行为。

关云：小时候的教育是理想主义，走向社会后，不适应，价值观变化。从30岁开始呕吐，不做保尔，不被愚弄和教化。一点点推翻，一点点再造，这是一个艰难的过程。

韩晓飞：思考引领时代，青年终将到来。这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。这是一个我们的时代。

韩有珍：我是一个简单的人，天空是多彩的，我只看到玫瑰色。生活会告诉他们怎样做。我只告诉我的孩子，永不作弊，永不作第三者！生活是水，可以放在杯里，也可以滴水穿石。

马宇鹏：该来的迟早会来。

王赢时：这个话题让我想起三个人：鲁迅、尼采、孔子。

鲁顺民：现在年轻人身上的问题，只能怪罪于这个社会，不能怪罪于孩子们。他们是在二进制思维训练下成长的一代。我对他们充满敬意。一个人的人生观、价值观形成是一个漫长的过程，我们应该给他们更多的时间。多给他们鼓励、宽容、赞许、掌声，多承担他们的困惑与迷茫。心灵不安宁，是文化生态出了问题。多元文化是靠一种文化生态，一种自信来形成的。

110年前，一个老人接见一个年轻人。老人面对请他出山的年轻人说，一代人只能干一代人的事情。

那个老人是李鸿章，年轻人是梁启超。

这次参加的人数最多，超过40人。从下午3点开始，到8点半结束，还有很多人没来得及发言。还有些因为听得入迷未记录下来，非常遗憾。这只是现场捕捉到的一些观点，是他们发言的十分之一不到。将这份根据现场整理的记录发在这里，为晋城文化生态做一个标记。

观点未经过本人审议，如有异议请留言或与我联系。谢谢！

到焦作看电影之最《阿凡达》

到焦作去看大片，也是2009年的一件开心事。自从知道了焦作奥斯卡影院，就常去那里看电影，享受全球同步上映的乐趣。

昨天下班后，开车直抵焦作。50分钟后，在影城旁的豪享来美餐一顿，然后去享受40元还打八折的《阿凡达》。

160分钟，将近3个小时的忘我投入，与阿凡达遨游在另一个世界。超过想象的美景，扣人心弦的故事，直抵心灵的思考，一部超过以往所有电影给你的综合感受的电影之最——《阿凡达》。

文字难以表达，好戏不要错过，赶紧去看吧，明天就是周末。

呵呵呵，这是我的第一篇微博，不为任何人做广告，只为与朋友分享快乐！

放映时间查询：http://www.mtime.com/showtime/China_Henan_Province_Jiyuan_ShanYangQu/2015/

转帖：

卡梅隆：这是有史以来最复杂的一次电影制作。

索德博格：电影的历史要以《阿凡达》之前和之后来形容了。

陆川：《阿凡达》突然让我意识到，我们电影的情怀和简单的美好距离有多远；我们和清澈的纯真距离有多远；我们和炙热的梦想距离有多远；一直在扭曲阴暗扯淡的纠结的庸俗中奔走狂欢的我们，距离到真诚，还有多远！

韩寒：今天去看了《阿凡达》，在没有主创和演员登台的情况下，这是我生平在电影院看电影第一次听见出字幕的时候有掌声响起。有一些中国的影评人认为，电影虽然不错，但是有些情节还是落入了俗套。我完全不这么认为，因为野蛮强拆对于其他国家的观众来说，的确是一件超乎他们想象力的事情，也就是外星球和中国才可能发生。这是一部伟大的电影。对于这样一部电影，在3D和IMAX的情况下，我给出满分十分。

宁财神：昨天半夜跟几个导演和制片人看《阿凡达》，散场之后，气氛诡异，沉默，沮丧，几乎没人聊电影，都被震傻了～

李承鹏：《阿凡达》是一部讴歌钉子户抗击暴力拆迁的成功典范，不论战术上还是战略上都值得借鉴。技术上中国电影落后五十年，人性上中国电影落后五千年。

胡淑芬：《阿凡达》代表了世界电影先进生产力的发展要求,代表了世界电影先进文化的前进方向,代表了最广大观众的根本利益。它的主题是和谐。它给中国电影指明的方向，就是《河X》那句解说词：融入蓝色文明的海洋。

姚晨：童鞋们看完《阿凡达》的感受：小雷表示他不愿再当人类了，楠楠期望也能身手敏捷地从十楼跳下去还不被摔瘪，墨子感慨要是他也能搞定一只大飞鸟就再也不怕堵车，我赖在影厅里不愿回家，好想钻进电影里，到潘多拉星球去自由生活……

史玉柱：前段时间在国外看了《阿凡达》，画面震撼。就美术、音乐、故事、策划、投资，任何单项看，似乎中国人也能做到，但综合起来，就从来没出过如此大片。成熟产业环境，特别是整合各种资源，高效合作的模式和能力，我们差距太大。

陈老宇：《阿凡达》和《2012》完胜《三枪》和《无极》，其背后反映的是两国教育的巨大差别。中国现行教育制度若不改革，将永不可能培养出卡梅隆和艾默里奇这样的人，那也就永远拍不出在想象力、价值观、人文情怀和高新技法上能击败好莱坞的大片来。

莽小原：看完《阿凡达》，很多人都说恨不得钻进电影里，生活在潘多拉星球。但影片结尾说了，人类最终还得回地球，只有极少数善良纯洁的人才能留在那里。因此想钻进去之前最好先问问自己是否足够善良和纯洁，不够可去不了。如果你心里足够善良和纯洁，那么当下的这里就是你的潘多拉。

电影狂人：《阿凡达》真正让我激动的，让我觉得它近乎完美的，其实并不是3D特效。而是卡梅隆，作为一个以商业片成名的导演，在一部花费12年，耗资5亿美金的纯商业目的的影片中，能够不惜笔墨地去表达一个深刻而严肃的主题，能够在赚钱的同时，不忘记一个顶尖导演和一部风靡全球的大片的社会责任，这一点尤其让人钦佩。也正因为这一点，《阿凡达》由成功变成了伟大！
　　
　　再看看我们国内的电影导演，想想我们今年贺岁档上演的一幕幕丑剧和闹剧。我想说，中国导演，你们只会利用那么点名气来骗钱！难道打着娱乐电影的旗号，就可以抛弃掉所有艺术家应该承担的社会责任，把娱乐变为愚乐吗？《阿凡达》给出了答案，它所传递的强烈的环保精神、尊重自然的哲学以及对贪婪的政经权贵的嘲讽与批判，等等，应该让中国的所谓大导演们从心里感到汗颜！

影迷：当你临终时，记起有一部电影没去电影院看而后悔莫及，这部影片一定就是《阿凡达》。

铂程斋：《阿凡达》不是电影，而是一个新世界。它唯一的缺点是太短了。

2009，我的十件小事

2009，我的10件小事

一、 搬迁新居

二、 女儿带朋友回家

三、 与父亲回故地了结心愿

四、 在晋城大讲堂传播《晋城古堡》

五、 编辑《握美》四期

六、 写博109篇

七、 因博客与多位故交相遇

八、 因博客结识不少新友

九、 到清华听课

十、 与杨平穿行晋西北

今天轻松一下

今年最后一期终于完成了，今天好轻松！

感谢所有参与者的支持！感谢博友的厚爱！

2010就要到了，《握美》在此恭祝大家新年快乐！

《人物》许抒芳：

在人们印象中，电视台更像娱乐圈，播音员和主持人是与明星一样有着夺目光采的职业。荧屏上的他们，总是让观众很好奇。作为晋城市电视台的女主播，潘丽霞以其沉稳自然，甜美柔和的播音风格受到了观众的喜爱。

一个风和日丽的午后，潘丽霞在一个茶楼接受了我们的采访。她素面朝天走进来，比电视上更清新自然。她说，平时上节目要化妆，化妆品对皮肤不好，所以生活中她尽量避免化妆品对皮肤的刺激，洗尽铅华呈素姿。

我们一起聊工作，聊生活，聊对人生的看法。潘丽霞静静地，用不多的言语表达自己。

《专题》我有一个梦想

1963年，马丁·路德·金在华盛顿林肯纪念堂发表了著名演讲《我有一个梦想》，

2008年，奥巴马当选美国总统，成为美国第一位有黑人血统的总统。

梦想，是人类前进的方向；梦想，是我们前行的动力。

梦有多远，路就有多长。有梦，才有未来。

2010，你的梦想是什么？

张培军：梦想对每个人来说是必不可少的，梦想是人生的指南针，它能指出人生的道路。不管自己的梦想能不能实现，只要为它奋斗过，付出过，.这样人生才更有价值，也才会过得更充实。

韩晋波：实现梦想，是人生的最高终结，也是生命的真谛，无论实现梦想的过程有多艰难，也要坚强面对，心若在梦就在！

《下午茶》女人到底要什么？

WOMAN：厦门有一个二奶村，几乎都是高学历的女人，她们经常聚会，搞慈善活动，讨论精神世界的问题。她们追求优雅的生活品位。这些现象也引起了一些学者的关注。用这样的方式让自己衣食无忧，再给自己创造精神生活，你能接受吗？

白晔：我不能接受。这和修楼是一样的道理。根基不牢，即使修得再高，也是只能看不能住，像泡沫。她们选择做二奶这样的生活本身就是伪善的，搞慈善活动只是为了表现作秀，说到底还是一种自私的表现。

王佳：我可以理解，因为我对社会的包容度可能要大一些。人有千百种活法，选择每一种活法，都有它的道理，做二奶是她们自己的私生活，首先我会尊重个体选择。虽然对这种现象有理解度，但是，如果这事发生在我的亲戚、朋友身上，我肯定会坚决反对。今年给你50万元，明年不给怎么办？所谓的精神大厦、品味生活是建立在别人提供的经济保障之上，一旦断了马上不复存在。自己的生活状态都不能掌握，如何去做像慈善这样高尚的事业？所以我说，做一个独立，自强的女人，精神才会永恒！

宋莉：我也能理解她们的选择，但不接受。这是女性的悲哀。很久以来，男人可以找二奶，而女人为什么不能找二男？说白了，还是封建男权思想在作怪。今天中国可以有很多种选择。学了那么多东西，却活得没有尊严。这些女人虚荣心很强，却不愿去奋斗，不愿靠自己的努力去赢得财富和价值，已经是走错路了，是一条死胡同。我觉得二奶对社会是有危害性的，对别人的家庭就是一种伤害。生活中有这些不良风气，我很担心对孩子们的成长是一种误导。我呼吁女人要自强、独立，有人格。

《故事》高春鸿：

结婚6年，钱女士的婚姻虽谈不上浪漫甜蜜，但还算得上平静幸福。可在钱女士心里，却总有着一种隐隐的不满，她总觉得前夫有点窝囊，太老实，干不成大事，这辈子跟了他有点委屈。一年前，一件偶然的事情让钱女士一时冲动结束了这段婚姻。一年过去了，面对自己当初的决定，钱女士渐生悔意萌发了想和前夫复婚的念头，可这时她却发现前夫已另有所爱。这样的结局，钱女士后悔万分，却不知怎样才能挽回这段婚姻。

《聊吧》赵学梅：

我的镜头对着古树的时候，艺术和金钱往往容易模糊，一种发思古之幽情，总在左右着我的思绪，总想了解古树以外的人和事，比如，古树的成长史、环境史、生命史，总想从古树的存在探索它对人类的哲学意义、美学影响，抑或生命的底蕴。我的选择倾注着我内心对树的爱和尊重。女儿说，我的生理年龄已近入老年，但心理年龄尚不成熟。我不否认，而且但愿是这样子的。如果心理年龄和我的生理年龄一样进入老年，那这个工程在我这里就没戏了。

《女人秀》张慧萍：

喜欢诗歌缘于少年读书时，从惠特曼的《草叶集》，到艾略特的《荒原》，再到歌德的《浮士德》，懵懂的心灵过早的受到了一些来自西方异域文化的熏陶与浸染，梦想着一种自由、率性的生活。

伴着年龄的增长，生活几经变迁，岁月数度更迭，而诗歌带给我的那份心灵悸动与震颤，却始终不曾淡去，从青葱岁月到而立之年，一路走来，不觉间竟已与"诗歌"结下了一段不解之缘。

《映像》柱子：

不论双方有怎样的认识差异，始终有一点共识是无法抹杀的，就是大家搞摄影创作的最根本目的，是要发现、萃取和凝聚美，而这个美最后是要呈现给大众欣赏的，最终的交流并不是局限在很狭隘的专业圈子中。我们拍太行风光，拍柳氏民居，拍人体写真，总之万变不离其宗，当大众感知到并认可了作品的美感时，拍摄的根本目的就达到了。

《行走》谢红俭：

沿着石板路前行，脚下荒草漫漫，充满了古朴沧桑。顺着墙走出去，不一会站到了窑洞的顶上，一眼就看到了黄河。没有壶口瀑布的激越，也没有一般印象中的黄色，幽绿的静静的黄河水，在对岸的峡谷巨石与脚下的石板窑洞间缓缓流淌......离此不远的下游筑起的万家寨大坝，让老牛湾的黄河水，已经蓄了很深，成就了老牛湾的别样美景。

《美容》

对各大发型师们来说，无论直发、卷发，长发、短发，无论潮流如何变换，复古发型始终是最IN最时尚又最具有文化韵味的发型。复古发型能够神奇地改造一个人，体现优雅华贵，凸现个性气质。最时尚的复古发型将经典淑女与前卫个性融合一起，给你眼前一亮的效果。于是乎，这两年复古发型成为宴会、典礼上的大热。

《养生》

一个拿杯的手势，一个品酒的细节，都能显露出女人的修养，先来学学红酒礼仪吧！

No.1轻捏杯脚，凸显女人味：我们经常在酒会上看到一种很酷的拿杯姿势--用大拇指和食指捏住杯座，熟练地摇晃几下，红酒就沿着杯壁优美地旋转。事实上这种姿势对没多少喝酒经验的人来说有一定难度，只适用于行家和男性。用拇指、食指和中指轻轻捏住接近杯座位置的杯脚是很有女人味的手势。若不习惯，在杯脚找到舒适的姿势便可。切忌用手抓住杯肚，因为掌温会令酒升温，也令你无法优雅地与别人碰杯。

《理财》

在这个新生时代，哪里有淘不完的宝贝？哪里有当地没有的商品？哪里可以订货不受时间的限制？这些问题已经不再是秘密。对很多人来说，网上购物已经不是一个陌生名词。不用考虑天气，也不用担心每次逛完街会累得腰酸背痛，突破传统商务模式的障碍，网上购物给忙碌的都市人创造了一个方便快捷的购物形式。

在博联，看帆船从河面驶过

最近博联很热闹，我本来只想看热闹，不想参与进来的，但看的多了，心里就有了很多想法，憋着难受，索性也敞开了说一说。

想说，还是因为修养不够，不能真正静心。要做到"看帆船从河面驶过"而不妄加评论，需要一生的修炼。

几年之前，虽然我已经年龄不小，但骨子里还是一个愤青。常常看不惯这个，看不惯那个，以自己的价值观为标准判断事物。对那些自私自利的人极端反感，不知上帝为何要造他们；对沉默不语的人也不屑一顾，认为他们胆小怕事不敢表达自己。呵呵，想想自己真好笑。现在也没有进步了多少，但比那时候对自己了解多一些。否则也写不出这样的话来。

促成我变化的还是眼界的拓展。

2005年底，我被抽出来参与农村选举工作，那是我第一次真正接触农村实际。农村真实的状况，农民真实的心理，让我开始反思自己的一些观念。

当有钱的矿主与复转军人竞争村长，村民会把票投给谁呢？一波三折让我感受事情背后的复杂。年龄大的人，会怀念过去的组织安排，说现在这样的选举让村里人心分裂，那些没有钱也没有家族势力的人，几乎连参选的机会都没有。

2006年，因为郭台铭准备在晋城建影视城，我又去了深圳富士康总部接受培训。那是我第一次接触私营企业，零距离接触资本家。在那儿我认识了很多优秀的人，那都是电视上的海归、白领，可他们却对我说，在这样的企业工作，他们只为了钱。这儿没有他们的事业，也没有有品位的生活。

2007年底进入博联，贺延光关于家乐福的博文引起的反响让我惊讶。民主，难道不是所有中国人的追求？

人有时候会把自己的想法当成别人的想法，就像当年我们高呼着要解放全人类，却不知世界上有很多人，正以怜悯之心，无限同情地看着我们，就像我们今天看朝鲜。

2009年，博联社争论的事件更多。每个人站的角度不同，感受不同，观点自然不同。我因为自身的局限，没有参与评论，是因为很多事在我经验之外，无权评说。

但我尊敬所有发言的人。作为博联主流的知识分子，他们超越自身利益，用普世价值去思考和衡量一些事情，给予大家更多的视角和启发，非常可贵。这也是博联社最吸引我的地方，是博联社的魅力所在。

还有一些人，是从自己利益和视角出发考虑问题的，这是人的天性，也无可厚非。

当然不都是平和的。因为有碰撞，才让我们看到更多，了解更多。

台湾为什么吵成那样？

哥本哈根为什么难达一致？

民主，就是让每个人都有表达的自由，最终在不同利益之间达到一个最大妥协。

有一个故事说，服务员端汤，手指伸在碗里，顾客说，你的手......服务员说，没关系，不烫！两个人的对答其实不在一个层面上......我们必须面对这样的事实，即人的复杂性与局限性。人的经验不同，相互之间的理解也很有限，你不能希望每个人都能明白自己！

在某种意义上说，我们每个人都是摸象的盲人，不要以为自己比别人知道更多。很多时候，墙挡着我们的眼，我们却不知道。我们需要相当程度的谦卑才能认识自己。

没有围墙的地平线应该是博联社所有知识分子的共同追求。你不追求也没关系，随便你，只是不要太多的指责别人，不要觉得自己比别人更好，更正确，真的未必！

印度哲学家克里希那穆提说，总想让别人和自己一样，是形成矛盾、困惑与冲突的主因之一。一个困惑的心，不论做什么事，在任何一种层次上，都是一团混乱的。

生命和实相就像河流一般，永无止境地继续向前流淌。我能做的，就是坐在岸边，静静地，看帆船从河面驶过，并欣赏它的美。

简爱比海藻活得有尊严

（晓琦拍摄）

到北京看演出，也是我出去透风的目的之一。13日晚学习结束，在国家大剧院看了一场话剧《简爱》，让自己过了一次瘾。

这是小说《简爱》首次搬上国内的话剧舞台。这部剧由国家大剧院与中国话剧院合作，是国家大剧院原创话剧的开山之作。简爱由气质美女陈数饰演。

这部已流传了l60多年的经典，再次重温，仍然打动人心，以至回来数天，不能相忘。

当家庭教师的简爱爱上贵族罗切斯特，面对罗切斯特的傲慢，她这样表达："你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐于我财富和美貌，我一定要让你难以离开我，就像我现在难以离开你。我现在与你说话，是我的精神与你的精神说话，就像两个都经历了坟墓，我们站在上帝的脚跟前，是平等的，因为我们是平等的。"

当她在婚礼上得知罗切斯特有妻子时，痛苦万分。她深爱着罗切斯特，却仍然选择离开："我不能每天穿过你妻子的房间，睡到你的床上"。（这是话剧里的词）

以海藻们的标准，简爱连二奶的资格都不够，何况罗切斯特是个比宋思明强许多的真贵族。

她怎么能这么傻："我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则"，"我要牢牢守住这个立场"。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由。她带着悲伤与遗憾离开了这座差点成为她的家的房子，离开了能够给予她的所有富有和虚荣，走向茫然无知的未来。

在她童年难以忍受生活的困苦时，是她的朋友海伦叫她学会忍耐和适应环境。"既然躲避不了，那就不能不忍受......你说你受不了，是软弱和愚蠢的。"

独立自尊的简爱，散发出的人格魅力，在今天依然令人心动。

简爱老让我想起比她更漂亮，生活环境也比她更好的海藻。

今天的海藻们，比160年前的简爱活得更不容易吗？

她们都出生卑微，在最年轻的时候，遇到了有钱有势的男人，而且都是有妻室的老男人。不同的是，简爱没海藻漂亮，但简爱心中有爱。海藻与宋思明只是交易而已。

爱情可以理解，交易难以苟同！简爱的选择其实比海藻更难，但她比海藻活得更有骨气，更有尊严！

在今天这个价值观纷乱的年代，《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简的力量，它犹如一杯冰水，净化我们的心灵。

20日晚10点22分晋城地震

10点22分左右，正在网上浏览，忽听外面一声巨响，像放山炮一样，咚~的一声，桌上的电脑左右摇晃（南北方向），持续几秒钟，人有点晕。家居六楼。

赶紧上到地震吧，看到晋城周围郑州、新乡、焦作都有信息传来，震感强烈，但不知震源在哪里。

这是我第一次明显的感到地震。

最近地震不少，昨天台湾刚震！

保佑我们大家平安！

21晚补记：

谢谢大家问候。昨晚在地震吧看到夜里三点还有更大的地震，睡下时问自己：如果明天不再醒来，你有遗憾吗？然后自答：没有！安然入睡！

早晨睁开眼，对自己说：咦，还活着，没事！哈哈~~

在此问候近三天受到地震惊吓的台湾及波及地区、山西、河南、黑龙江、内蒙、吉林、青海的所有朋友！祝福大家平安快乐！

20日23:40补充：

时间：09.12.20 22时21分07秒

纬度：35.2

经度：113.5

深度8千米震级：Ms3.6

地点：河南省焦作市修武县新乡市获嘉县焦作市武陟县

地震类型：天然地震

------国家地震科学数据共享中心

新华网北京１２月２１日电

据国家地震台网测定，北京时间２００９年１２月２１日５时３１分，在吉林省白城市通榆县、松原市长岭县、内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗交界（北纬４４.５度，东经１２３.０度）发生４.７级地震，震源深度约８公里。震中距白城市通榆县约３５公里，距通辽市科尔沁左翼中旗４８公里，距吉林省长春市约２００公里。

新华网北京12月21日电

据中国国家地震台网测定，北京时间2009年12月21日13时15分，在青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市(北纬37.5度，东经96.7度)发生5.0级地震，震源深度约10公里。

人最大的障碍就是自己

这次到北京学习，因为是年终聚会，讲课住宿都安排在了酒店，我却坚持要住清华园。

到清华园读书，相信是每一个读书人的心愿。我16岁高中毕业时，正好赶上高考改革，与文革十届学生一同高考，结果上了一个专科。这成为我心中的一个结，这之后连续十年经常梦到重考大学。我不知是因为自己的不甘，还是天生喜欢读书，或者两者都有，这些年，我不断进修，从本科到在职研究生毕业。后来的学习和工作已经没有多大关系，全是自费，只是想和外界保留一个信息的通道，让自己不要僵化。这次学习的目的，也是如此。

这些年随着年龄的增长，愈发感觉人的复杂性与自己的局限性。总想知道更多，了解自己更多。最好的办法，就是接近那些智者，倾听他们的感悟。

住在清华园，首先从形式上给自己一个氛围。女儿高考那年，曾与她一同游北大清华，只看了一些主要的地方。那是6月，荷花未开，在清华荷塘边驻足，却不能体会朱自清的荷塘月色，所以这次，我执意要住在清华园，看看月下荷塘，哪怕只有残枝败叶的荷，只要有意境就好。

人最难办的就是改变自己的价值取向吧。许多时候，我们所看到的事物本身并没有特别的含义，它们本来就是如此，是我们的乐观或悲观的情绪“感染”了它们。换句话说，无论是开心也好，悲观也好，许多事物本身都不会受到我们的影响，真正受到影响的只是我们自己。

今日的荷塘与1927年7月朱自清眼中的荷塘，也许变得并不是很多，改变了的，可能是我们的心境。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

                                              ——《荷塘月色》

  路上只我一人，背着手踱着。这一片天地好象是我的；我也象超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。象今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话 ，现在都可以不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。

                           ——《荷塘月色》

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

——《荷塘月色》

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，象是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看象一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是他们的！我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。

                                                       ——《荷塘月色》